Iraklı neden bireysel olarak başarılı olup kolektif olarak başarısız olur?
Diyasporadaki Iraklı doktorlar hastaneleri yönetir. Yurt dışındaki Iraklı mühendisler projeler inşa eder. Sürgündeki Iraklı yazarlar uluslararası beğeni toplayan romanlar üretir. Sonra bir kısmı Irak'a döner ve çamura saplanır. Ne değişir?
Devre dışı bırakan ortamdaki yetkin birey
Sorunun betimlediği olgu belgelenmiş ve gözlemlenebilirdir: Iraklı işlevsel bir kurumsal bağlam içinde çalışırken mükemmel performans gösterir, yerel kurumsal bağlamda ise güçlük çeker. Bu Iraklının birey olarak sorunlu olduğunu kanıtlamaz -- kurumsal ortamın belirleyici değişken olduğunu, kişinin değil, kanıtlar.
Detroit'teki Iraklı doktor başarılıdır çünkü yetkinliği ödüllendiren, hataları hesap verebilirliğe tabi kılan ve görevlerde ve hiyerarşide netlik sağlayan bir sistem içinde çalışır. Irak'a döndüğünde tıbbi becerisini kaybetmez -- ancak kayırmacılığı ödüllendiren, açıksözlülüğü cezalandıran ve hiyerarşiyi yetkinlik yerine sadakat üzerine kuran bir sistemin içinde bulur kendini. Yetkin birey elinden geleni yapar; ancak ortamı tek başına aşamaz.
Kolektif sorun: kurumsal çalışmanın yokluğu
Kolektif -- yani örgütlü kolektif çalışma -- karşılıklı güven, açık kurallar, ortak teşvikler ve ihlallerde hesap verebilirlik gerektirir. Bu dört unsur bir bireyleri grubunu etkili bir kuruma dönüştüren şeydir. Irak'ta sosyal güven tarihsel olarak düşük, hesap verebilirlik neredeyse yok ve teşvikler yetkinlik yerine sadakate yönelik. Dolayısıyla kolektif olarak başarısız olan Iraklı değildir -- kolektif başarısızlığa yol açan ve bireyi koruyan ortamdır.
Iraklının bireysel olarak başarılı olup kolektif olarak başarısız olduğunu söylediğimizde, bir nedeni değil sonucu betimliyoruz. Neden şudur: Iraklı kurumsal ortam -- kasıtlı ya da değil -- insan enerjisini bir araya toplamak yerine parçalamak üzere tasarlanmıştır.
Semptom olarak beyin göçü, çözüm olarak değil
Göç bazen yetkin Iraklı için bir tür 'bireysel çözüm' olarak görülür ve gerçekten de çoğunlukla başarılı bir bireysel çözümdür. Ancak kolektif bir felakettir: göç eden her doktor, her mühendis, her yaratıcı kişi Iraklı kaynaklarla -- aile, okul ve toplumla -- oluşturulmuş beşerî sermayeyi yanında taşır ve ardından ev sahibi ülkenin kazancına dönüşür, anavatanının değil. Yurt dışındaki Iraklıların sayısının beş milyonun üzerinde olduğu tahmin edilmektedir; bunlar arasında yüksek oranda lisansüstü derece sahipleri ve uzmanlık gerektiren yetkinlikler bulunmaktadır. Bu kayıp hem devre dışı bırakan ortamın semptomu hem de onun derinleşmesidir: yaratıcılar göç ettikçe ortam zayıflar, ortam zayıfladıkça göç artar.
Bu döngüyü ne kırar?
Döngüyü kıran, geri dönüş için vatanseverlik çağrıları değil ortamın kendisini ıslah etmektir. Kurum yetkinliği ödüllendirdiğinde, ihmalı hesaba çektiğinde ve şeffaflığı artırdığında diyasporanın büyük bir bölümü gönüllü olarak döner -- çünkü göçün asıl güdüsü aidiyet eksikliği değil fırsatın yokluğuydu. BAE bu mantığı açıkça ortaya koydu: yurt dışındaki evlatlarını çağırmadı, ortamını her yerden gelen yetkinliklere çekici hale gelinceye kadar ıslah etti.
Analitik sonuç
Iraklının birey olarak başarısı ve kolektif olarak başarısızlığı temel bir kültürel özellik değildir -- bireysel zekâyı uyum ve hayatta kalma konusunda ödüllendiren ama güven, ortak teşvikler ve açık kurallar gerektiren kolektif iş birliğini devre dışı bırakan bir kurumsal ortamın kaçınılmaz sonucudur. Kurumsal ortamı ıslah etmek, Iraklı bireysel yetkinlikler toplamını bir devlet inşa edebilecek kolektif bir güce dönüştürmenin tek yoludur.
