Irak başından geçen her şeye rağmen neden yok olmadı?
İç ve dış savaşlar, işgaller, kuşatma, sistematik yıkım, bölünme ve ekonomik çöküş -- Irak pek çok devleti sona erdirmeye yeterli olacak şeyleri yaşadı. Yine de hâlâ orada. Neden?
'Yok olmak' ne anlama gelir?
Soruyu kesin çerçeveleyeceğiz: devletler farklı biçimlerde yok olur. Bölünme yoluyla coğrafi olarak yok olabilirler -- Yugoslavya ve Çekoslovakya'da olduğu gibi. Ya da kimliğin baskın bir kimliğe erimesiyle kültürel olarak. Ya da hiçbir temel işlevi yerine getirmeyen tamamen çökmüş bir devlete dönüşerek işlevsel olarak. Irak üç tehditle de yüzleşti ve farklı derecelerde onlara direndi: coğrafi bölünme pek çok girişime karşın gerçekleşmemiş bir tehdit olarak kaldı. Iraklı kimlik -- kırılganlığına karşın -- ortak bir şeyi korudu. Devlet ise -- zayıflığına karşın -- en karanlık anlarında bile tamamen çökmedi.
Bölünmenin caydırıcısı olarak coğrafya
Irak'ın yok olmamasının bir nedeni, coğrafi bölünmesinin ilgili tüm taraflara zarar verecek olmasıdır. Kuzeydeki Kürt bölgenin denize çıkışı yoktur ve bağımsızlığına düşman devletlerle çevrilidir. Güney bölüm petrole ve denize erişime sahiptir ama demografik ve tarımsal derinlikten yoksundur. Orta bölüm başkenti ve idari altyapıyı barındırır ama doğrudan kaynaklardan yoksundur. Bu zorla dayatılmış -- gönüllü değil -- coğrafi tamamlayıcılık, ayrılmayı sıkıntılı birliktelikten daha maliyetli kılar.
Irak, oğulları her zaman birbirini sevdiği için değil, coğrafyasının parçalanmayı rahatsız edici bir arada yaşamdan daha acımasız kıldığı için bütün kaldı. Seçim acımasız birlik ile yıkıcı ayrılık arasında olduğunda, pek çok toplum birincisini seçer -- sevgi değil hayatta kalma güdüsüyle.
Dayanıklılık ağı olarak gayri resmi toplum
Devlet yokken ya da zayıfladığında, gayri resmi bir sosyal ağ insanları kucaklar ve onları yerinde tutar: geniş aile, aşiret, cami, kilise, mahalle. Bu yapılar -- dar sadakatleri nedeniyle çoğunlukla modern devletin inşasını engelleseler de -- devlet çöktüğünde insanları bir arada tutan şeydir. 2006-2008 arasındaki en yoğun mezhepsel şiddet dönemlerinde, ekonomik kuşatmada ve IŞİD döneminde -- gayri resmi sosyal ağlar son güvenlik ağıydı. Ve bu acı paradokstur: devleti zayıflatan şey aynı zamanda toplumu diri tutan şeydir.
Kimlik kaldıracı olarak medeniyetsel bellek
En karanlık anlarda -- mezhepsel şiddetin zirvesinde ya da IŞİD döneminde -- bu ülkenin ne olduğunu hatırlayan Iraklı sesleri her zaman yükseldi. Bağdat'tan Halifeliğin başkenti, el-Mütenebbi'den, el-Rusafi'den, Cevad Selim'den, Akile Farid'den söz eden sesler. Bu boş nostalji değildir -- kendini var eden gerçek medeniyetsel derinliği olan bir kimlik belleğidir. Bu derinliğe sahip toplumlar, yaşananlar güncel olanı devirdiğinde onları tutan bir geçmişi olmayan modern toplumlardan daha uzun süre krizlere dayanır.
Analitik sonuç
Irak yok olmadı çünkü üç etken onu ayakta tutar: bölünmeyi bir arada yaşamaktan daha maliyetli kılan coğrafya; devlet yokken insanları bir arada tutan gayri resmi sosyal ağlar; ve en karanlık anlarda yok olmaya direnen derin medeniyetsel bellek. Bunlar gelecek için bir güvence değildir -- ama geçmişin açıklamasıdır ve onları anlamak, daha iyi bir Irak inşa etmeyi amaçlayan her ciddi siyasi vizyonun temelini oluşturmalıdır.
